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穿越千年的活字印刷术仍在浏阳潭湾村传承

2019-07-12 09:05:47 [来源:长沙晚报] [作者:宁莎鸥] [编辑:刘畅畅]字体:【  
“我的手艺是从父亲那里学来的,而父亲的手艺又是从江西一个老匠人手上学来的。”益兴堂第六代传人潘根业如是说。清朝道光年间,潘顺烈在此地创立了益兴堂,凭着一手木活字印刷术,行走于江西万载、湖南浏阳等地,成为了湘赣边界著名的谱师。这一手艺一传就是五代。

穿越千年的活字印刷术仍在浏阳潭湾村传承

益兴堂的匠人正在用活字排版。长沙晚报全媒体记者 李锋 摄 

益兴堂的匠人正在用活字排版。长沙晚报全媒体记者 李锋 摄

省苏维埃列宁图书馆旧址

省苏维埃列宁图书馆旧址

潭湾村今日风貌

潭湾村今日风貌

安湾桥

安湾桥

潭湾村旧民居本版除署名外均为资料图片

潭湾村旧民居本版除署名外均为资料图片

长沙晚报全媒体记者 宁莎鸥

近日,住房和城乡建设部、文化和旅游部、国家文物局、财政部、自然资源部、农业农村部公布第五批中国传统村落名录,长沙县开慧镇开慧村、浏阳市小河乡潭湾村被列入名录。加上2013年8月第二批列入中国传统村落名录的浏阳市大围山镇楚东村,长沙共有3个村列入中国传统村落名录。本报日前启动系列报道,现场走访这3个传统村落。本期,记者将带您走进有“客家之源”之称的浏阳潭湾村。

山歌阵阵 至今仍留存不少客家民俗

从长沙出发,一路向东而行,经京港澳高速、长浏高速,再走一段县道,便可到达浏阳小河乡潭湾村。潭湾村村域面积29.5平方公里,常住人口2000余人。潭湾村在浏阳小河乡南部、浏阳市东部;位于大围山国家森林公园南麓、罗霄山脉北部、浏阳河上游,地理环境优越,有绿色氧吧之称。记者在当地看到,一条清澈的小溪穿村而过,四周群山环抱,可谓山明水秀。

村虽不大,但胜在人杰地灵。其历史悠久,相传在西晋时期便开始建村,村中的一草一木皆有来历。村口有一座历经风雨的石桥,始建于清末,名曰安湾桥,桥上还有石碑,述说着潭湾村的风雨历程。桥头矗立有一棵古樟,虬干曲枝,见证过革命时期先辈们的泣血奋斗,如今也是百岁高龄。

小河乡位于浏阳市的东南边陲,东边与江西省万载县交接。多年以来,福建、广东等地的客家人以江西为跳板迁居此地,小河乡也与万载的客家人有着割不断的渊源,是省内有名的客家乡,至今仍保存着不少客家风俗。根据报道,小河乡曾多次与万载联合举办客家山歌对唱等文化交流。村里老人介绍,至今还有不少人学习客家山歌,在村中晚会等场合引吭高歌。客家嫁娶新娘有哭婚环节,以示不愿离开父母之意,如今潭湾村的某些婚嫁仪式仍保留着这一传统。

木活字印刷传六代 积攒了8万个字模

沿着狭窄的盘山小道而上,不多时便来到了黄平片山的一处山岗。此地有一座老旧的二层楼农舍,看外观其貌不扬,但在堂屋的门楣上方方正正悬挂着一副门匾,上书九个大字——“益兴堂木活字印刷坊”。活字印刷术是中国古代四大发明之一,2010年被列入联合国非物质文化遗产名录。很多人并不知道,在浏阳的小山村还有人传承着这门手艺。

说起活字印刷,也与此地的客家风俗有关。清末,客家人大规模地取道江西迁徙而来。中国人向来安土重迁,客家人更是很看重宗族,迁居浏阳的客家人非常重视修族谱,以便子孙后代追根溯源。当时可没有现在激光排版这么先进的技术,修族谱还是用的老手艺活字印刷,这一需求一直支撑着木活字印刷术传承至今。“我的手艺是从父亲那里学来的,而父亲的手艺又是从江西一个老匠人手上学来的。”益兴堂第六代传人潘根业如是说。清朝道光年间,潘顺烈在此地创立了益兴堂,凭着一手木活字印刷术,行走于江西万载、湖南浏阳等地,成为了湘赣边界著名的谱师。这一手艺一传就是五代。

现代印刷品千篇一律,充满着工业气息,木活字印刷出的族谱却风格迥异,其版式古朴、字体清隽,墨香纸香萦绕,读来有种不疾不徐的感觉。在如今的益兴堂中,我们仍能感受当年先辈们赶制族谱的盛景:屋中木料房、刻字桌、印刷台、分册室、装订桌分工明晰、一应俱全,字盘器具一字排开,给人一种忙而不乱、井井有条之感。

木活字印刷分工细致:先由谱师班的师傅锯梨木板做成字坯;再由非遗传承人吴汉涌师傅细细刻出阳文反文字模,潘根业与大儿子在堂屋,一个拣字,一个在印盘上排版,然后刷上墨汁、覆纸、印版,77岁的吴代凡负责校对勘误;最后分册折页,裁切装订,盖印编号。

在动乱年代,潘家担心活字字模被当做是封建遗存,一直小心藏着。直到1989年,这一手艺才重见天日。1989年,江西万载林氏寻来请其修谱。老谱师潘绍初领着几个后生,挑着字盘就出发了。在那个2000人的大屋场,开启了潘家谱师长达6年的家谱印制黄金时代,老宅也是拿修谱的收入建起的。潘老已于1999年过世,今天我们见到的谱师队伍,就是他当年带出来的。

那几年,他们足足修了26个宗族的家谱,谱师队伍最多时有20多人。大屋场一个族谱一修就是30本,得刻3000个版,工程浩大,小的也有10本左右。粗略统计,潘家谱师队至少刻过2万个版,存下了8万个字模。

像其他非遗手艺一样,浏阳的木活字印刷也面临着传承问题。“族谱一般三五十年一修,比起现代印刷技术,我们印得要慢些、成本也高些,找我们的人也越来越少了。”潘根业不无遗憾地说,“今年除了在幼儿园向小朋友展示外,这些字模还没有开印过。”

手艺精湛的潘根业和吴汉涌,心里始终不甘活字印刷术在自己手里失传,目前潘根业已经把手艺传给了两个儿子和弟弟,有生意时便铆着劲做手艺,没生意便转作他行。他始终希望,能建立一个类似博物馆的地方,将这门手艺留存住,向后人展示,以希冀着能源远流长。

祠堂遗址曾是红军随营学校 巾帼英雄诞生之地

在潭湾村高峰组的一处民居旁边,残留着一扇肩墙和一个横厅拱门。这里原是一座祠堂,叫做六兴祠。据考证,1929年9月,红五军在长征之前驻扎小河,在六兴祠设立随营学校,由彭德怀任校长,邓萍任教育长,李志民任政委,挑选了有战斗经验的黄埔毕业生任队长、教员。随营学校的建立,为工农红军培养了许多军队骨干。在学校附近,还有列宁图书馆等红军旧址。红十六军在此培训过一批地方武装人员,后又有红军医院(分院)在此驻扎半年之久。

六兴祠旧址为典型的祠宇式建筑,始建于清同治十三年(1874年),坐东南朝西北,砖木结构,屋面覆小青瓦,三合土地面。建筑主体面阔三间,进深两间,设前后两栋,中置凉亭,两侧各设天井。左右各列厢房、横厅等。前墙为青砖清水墙,其余为沙石抹灰墙。旧址墙上曾发现大量红军标语:“士兵不打士兵”“优待白军俘虏”“打到武汉去”“粉碎敌人第二次‘围剿’”等。这里原属于潭湾王家,1911年,老一辈无产阶级革命家王首道的发妻王绍坤就诞生于此,其堂弟汤平(原名王绍高)将军故居离此也不远。

王绍坤是一位巾帼不让须眉、“花木兰”式的人物。民国年间,民风闭塞,妇女地位不高,被封建枷锁所禁锢,受困于盲婚哑嫁的包办婚姻。就连象征知识的文庙也只容纳书香子弟、士绅等男性,不准女性踏足。

据档案馆资料记载,1927年3月8日,王绍坤与县委委员及一批知识女性一起,闯入文庙,发表了一通振聋发聩的“妇女解放”的演讲。她大步登上台阶,举手高呼:“姐妹们,我们不要逆来顺受,我们要冲破封建牢笼,寻求妇女解放,争取男女平等。”话语刚落,大殿内的众多女性高呼“讲得好,讲得好”。随后,大家挥舞着红旗,在大街小巷游行。

小河乡敬老院院长范升华回忆,听过去老人说,这并不是王绍坤演讲最出彩的一次,她擅长演讲,思想开明,经常与禁锢在旧思想中的同学进行辩论。王绍坤就读于县甲等女子师范学校,刚入学不久就拒绝了长兄为她安排的亲事。这在当时被看做忤逆之举,有好事同学便编排出一首顺口溜:“王绍坤,有福不会享,花钱何苦来……”她感到委屈,又深感同学思想之落后,便在一次周末演讲比赛时,发表了以新时代女性思想情感观念为主题的演讲。她说道:“谁愿意当财主的妻妾,爱穿绫罗绸缎的话,我长兄可为她牵线。我是不稀罕这些死‘宝’、迷人‘精’的。我们是新女性,要抛弃罗裙,像男子一样去革命……”

为表决心,她当场将一件绫罗裙撕破,从此不爱红装爱武装,投身革命。在革命时期,她打过游击、做过地下工作者,只要组织需要,始终走在最前面。

在敌人“围剿”中,游击队伤亡惨重,王绍坤被悬崖上的松树挂住才幸免于难。1929年4月,王首道调任湘鄂赣特委书记,来到江西万载小源看望了正在养伤的王绍坤,后经组织同意,他们结为了夫妻。不久,王绍坤伤情恢复后,被调到特委机关工作。1930年11月,她和堂妹王绍兰跟随省委机关迁往靖港,她们在附近开了一家小店作掩护,后因叛徒告密,在跟随省委机关迁往常德的途中,姐妹俩在船上被抓获,关押在长沙第四路“剿匪”总司令部军法处。敌人软硬兼施,先后进行了15次审讯,最终将其杀害在识字岭。

在潭湾,还有不少红色遗迹。安湾桥头的百年古樟,就见证了一段可歌可泣的红色革命史。据当地八旬老人王曲圃回忆,当时白军逮捕了其祖辈王逑述在内的18名地下党员,全部砍头,还惨无人道地将18位烈士的头颅挂在安湾桥头古樟上示众。后来家属冒险将头颅取了下来,这些烈士的遗骨,就安葬在安湾桥不远处。

打造菊花基地 小河乡将融入浏阳市“半小时旅游圈”

潭湾村过去是“客家之源”,是红色革命根据地,近年来,在建设美丽乡村的号召下,潭湾也在不断探索着发展新模式,旧貌换新颜。

每到秋末冬初时节,这里的菊花基地便金风送爽,田地里种植的80余亩菊花竞相怒放,远远望去,宛如一片金黄色的海洋。经常能看到菊农挎着竹篮忙着采摘菊花、游客忙着自拍打卡的景象。

据悉,潭湾菊花基地主要培育的是从黄山和九江两地引入的金丝皇菊和小皇菊,经过几年的实践摸索,种植面积不断扩大,对游客的吸引力不断提升。菊花基地不但开拓了一条“生态+旅游”的新路径,还有效带动了精准扶贫与村民就业。据了解,金丝皇菊的市场价格为0.5元到5元一朵,小皇菊为300元每500克,农民在基地做事,一年到手的工资有两三万元。

近几年,村中也开展造绿工作,建起了乡村公园。在潭湾村,记者看到了宛如画卷的黄坪公园。平坦整洁的游道将村中古井、池塘串联起来。道路两侧,低矮的灌木搭配罗汉松、桂花、茶花等树种,形成错落有致的景观层。公园内,木椅、石凳、凉亭等一应俱全,还配置了不少户外健身器材。

“我们共栽种了520株罗汉松,突出特色,打造中心景区约20亩。”小河乡林业站负责人介绍说,公园附近聚居了30多户居民,经过精心补绿增绿,进一步完善配套设施,人工造景与周边天然竹林相得益彰,黄坪公园越来越美。

《浏阳市小河乡潭湾村村庄规划初步成果公示》对于潭湾的空间布局是这样描述的:潭湾村将以全村绿色基底为玉盘,以潭湾河为纽带,中联组特色景观观光主题功能区、园星组生态农业体验主题功能区、黄坪组美丽屋场示范主题功能区等五大主题功能区串联,形成“一河串五珠,珠珠镶玉盘”的优美独特空间格局。

随着浏阳市东南旅游干线建设启动,小河乡即将融入浏阳市“半小时旅游圈”。而潭湾村则有着省苏维埃列宁图书馆旧址、红一方面军造币厂旧址、湖南省苏维埃政府石印局旧址等多处红色革命遗迹,可供打造成红色之旅的景点。

“现有的30多处红色革命遗迹将串联起来,组成生态之旅、红色之旅、客家之旅一体化的乡村游览链条,让游客能够在体验历史的同时,感受到诗意化的田园生活与光阴的故事。”小河乡党委书记梁民介绍说,该乡将紧紧围绕“打造世外原乡,建设秀美小河”目标,深入实施乡村振兴和绿色崛起战略,全面融入红色生态旅游圈,建设湘赣边精品客家小镇。